{"id":122,"date":"2015-02-19T23:25:10","date_gmt":"2015-02-20T03:25:10","guid":{"rendered":"http:\/\/gadparroquialsanjuan.gob.ec\/azuay\/?p=122"},"modified":"2024-05-22T19:30:51","modified_gmt":"2024-05-23T00:30:51","slug":"historia-de-la-parroquia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/chitandenavarretes.gob.ec\/web\/historia-de-la-parroquia\/","title":{"rendered":"Rese\u00f1a hist\u00f3rica"},"content":{"rendered":"

HISTORIA Y CONSTITUCI\u00d3N DE LA PARROQUIA DE CHITAN DE NAVARRETES<\/strong><\/p>\n

A fines de la d\u00e9cada de los a\u00f1os cincuenta, el camino de entrada a la parroquia de Crist\u00f3bal Col\u00f3n iba hasta Tulc\u00e1n, por el transitaba mucha gente en sus caballos o mulas, formando lo que se llamaba las recuas, llevando y trayendo productos agr\u00edcolas. De este camino hacia abajo era la hacienda.<\/p>\n

Su nombre original era Cayco, que viene de dos palabras de origen pasto:<\/p>\n

Cay; que significa descanso y Co; que significa sitio. Entonces era un sitio o lugar de descanso o pastoreo.<\/p>\n

Otro significado de CAYCO es: caser\u00edo hacia una hondonada al norte de San Gabriel que se ha constituido en el centro de la parroquia Crist\u00f3bal Col\u00f3n.- Pedro Cayco era el nombre de uno de los pastores de ovejas de Gaspar de Angando\u00f1a que ten\u00eda en la Parroquia de Puntal en 1955. El V\u00ednculo del Se\u00f1or Fern\u00e1ndez Salvador, quien entrego una plaza, lotes de tierra y planes de vivienda a cinco familias de huasipungueros y peones de la hacienda, lugar o caser\u00edo que tomo el nombre de Chit\u00e1n de Navarretes, dentro de la jurisdicci\u00f3n territorial de la parroquia Crist\u00f3bal Col\u00f3n; en cambio hacia arriba era de los se\u00f1ores Navarrete (Jos\u00e9 Mar\u00eda Navarrete, Eloy Navarrete, Juan Cruz Navarrete). El peque\u00f1o poblado constitu\u00eda un sendero largo con viviendas a\u00fan r\u00fasticas a sus costados y dos quebradas.<\/p>\n

Por investigaciones realizadas se sabe que la etimolog\u00eda de la palabra \u201cChit\u00e1n\u201d significa cumbre, unos lo ponen as\u00ed, otros lo ponen como \u201crodeado de quebradas\u201d porque se encuentran enmarcados por los r\u00edos que los limitan con Crist\u00f3bal Col\u00f3n y Pioter, tambi\u00e9n es la parroquia que linda con el Cant\u00f3n Tulc\u00e1n; y \u201cNavarrete\u201d es por el agradecimiento a las familias que fueron due\u00f1as de estos terrenos, pero la gente, por error gramatical, le aumento la letra \u201cs\u201d, con lo que se perpetu\u00f3 la designaci\u00f3n, aunque lo correcto deber\u00eda ser Chit\u00e1n de Navarrete ya que ese es el apellido de las familias, pero la Parroquia siempre fue conocida como \u201cChit\u00e1n de Navarretes\u201d.<\/p>\n

En esta parroquia se encuentran las haciendas: Santa Martha, San Pedro, San\u00a0Agust\u00edn, El Sitio, Chit\u00e1n, San Jos\u00e9 y la comunidad de Mata Redonda.<\/p>\n

El d\u00eda 19 de Julio de 1963, se celebra la inauguraci\u00f3n de la \u201cParroquia Chit\u00e1n de Navarretes\u201d, la misma que fue elevada a este cargo por el Se\u00f1or Mayor Guillermo Verde soto jefe civil y militar de la provincia del Carchi, en nombre de la Rep\u00fablica y en representaci\u00f3n de la Junta Militar de Gobierno. En donde se declar\u00f3 inaugurada oficialmente y con toda solemnidad la parroquia Chit\u00e1n de Navarretes, como consta en el Registro Oficial n\u00famero 379 del 11 de febrero de 1963, en el Gobierno del Presidente del Dr. Carlos Julio Arosemena Monroy.<\/p>\n

En el registro oficial No. 37913 \u201cVista la solicitud presentada por la ilustre municipalidad del Cant\u00f3n Mont\u00fafar, que dice en relaci\u00f3n a la ordenanza municipal discutida y aprobada en las sesiones 16 y 23 de julio de 1962, por la cual se crea la parroquia \u201cChit\u00e1n de Navarretes, y visto el informe favorable del Honorable Consejo Provincial del Carchi en Oficio N\u00ba 32-CP de fecha 27 de julio de 1962, acuerda que los habitantes del caser\u00edo \u201cChit\u00e1n de Navarretes\u201d, han presentado una solicitud, encaminada a conseguir que dicho caser\u00edo sea elevado a la categor\u00eda de parroquia. Que dicha petici\u00f3n se fundamenta en bases de orden legal como son: territorio, elemento humano y base econ\u00f3mica suficiente para la subsistencia de la Parroquia, y que es deber de la Ilustre Municipalidad colaborar al engrandecimiento de la colectividad, proporcion\u00e1ndole de mejorar sus condiciones sociales, culturales y materiales\u201d.<\/p>\n

Esto se consigui\u00f3 por mujeres y hombres patri\u00f3ticos, valientes, y decididos en\u00a0<\/strong>busca del engrandecimiento del pueblo, como fueron y son: los Se\u00f1ores Jorge\u00a0Celestino O\u00f1a Guerra, Ra\u00fal Ortega, Homero Cadena, Enrique Arcos, Juan\u00a0Pineda, Alejandro Ram\u00edrez, Lu\u00eds A. Rosero C., Lenin Ponce Ch., Eloy Vaca Montenegro, Medardo Luna R., entre otros, que con su ayuda desinteresada, c\u00edvica y valiosa contribuci\u00f3n hicieron posible la aspiraci\u00f3n de ver su tierra con el nombre de parroquia \u201cChit\u00e1n de Navarretes\u201d.<\/p>\n

La parroquia Chit\u00e1n de Navarretes pertenece a la provincia del Carchi, cant\u00f3n Mont\u00fafar. Posee una extensi\u00f3n territorial de 36,8Km2.<\/p>\n

ANTECEDENTES HIST\u00d3RICOS<\/strong><\/p>\n

La Parroquia de Chit\u00e1n de Navarretes fue fundada el 19 de julio de 1963.<\/p>\n

La historia comienza hace 100 a\u00f1os aproximadamente, lo que hoy es la parroquia era el l\u00edmite entre las haciendas de El V\u00ednculo y la hacienda de los se\u00f1ores Navarretes, la calle principal era parte de un camino de cacharreros (personas que transportaban contrabando), adem\u00e1s era el paso de la caballer\u00eda militar.<\/p>\n

Este lugar era propicio para el descanso por lo que colombianos y dem\u00e1s transe\u00fantes se fueron quedando, y se fue formando el caser\u00edo<\/p>\n

Los moradores se dedicaban a la elaboraci\u00f3n de quesos juarros; se los denominaba as\u00ed a causa de que la leche descremada y las cuajadas sal\u00edan agrias, el caser\u00edo se fue convirtiendo en un paso obligado donde se realizaban las ventas de los quesos los cuales eran exhibidos en troncos sobre unas pajas<\/p>\n

Los se\u00f1ores Navarretes regalaron a sus peones unas franjas laterales de tierra; una cuadrita de 20 metros para que all\u00ed construyeran sus viviendas. Las casas eran de bareque y paja; y, todas ten\u00edan soberado, pues en \u00e9sta \u00e9poca hab\u00eda cosas y alimentos para guardar.<\/p>\n

En esa \u00e9poca se consideraban riquezas a los bosques, pajonales, las fuentes de agua, las tierras. Los ni\u00f1os, y j\u00f3venes, sal\u00edan a los bosques a coger frutas como uvillas, moras, taxos y ch\u00edmbalos, lo que les serv\u00eda de alimentaci\u00f3n. En nuestro r\u00edo hab\u00edan peces grandes, pero no los consum\u00edan sino s\u00f3lo dos familias, pero poco a poco se fueron extinguiendo. Ahora ya no hay.<\/p>\n

Los productos que se cultivaban en \u00e9pocas atr\u00e1s eran: papas, ma\u00edz, trigo, quinua, melloco, habas, morocho, chochos, frijol torta, zanahoria blanca, etc. Las herramientas utilizadas para la agricultura eran la pala de cute para hacer el rozado, el arado de palo era llevado por una yunta de bueyes; despu\u00e9s las haciendas trajeron los arados extranjeros. No toda la producci\u00f3n obtenida de las cosechas se vend\u00eda, parte se regalaba, se prestaban, y en otros casos se cambiaban. Los animales dom\u00e9sticos que criaban eran cuyes, conejos, chanchos, ovejas, mulas machos, burros, vacas, gallinas, caballos, perros, gatos<\/p>\n

Chit\u00e1n de Navarretes es una parroquia eminentemente cat\u00f3lica, los ministros religiosos participan de las fiestas y en otros actos tales como: Difuntos,(\u00a0el arreglo del cementerio), el pase del ni\u00f1o, domingo de ramos, mi\u00e9rcoles de ceniza, semana santa y la fiesta de la virgen del Carmen.<\/p>\n

En la parroquia se organizan comedias, dramas u otras formas de teatralizaci\u00f3n en el d\u00eda de la madre, a\u00f1o viejo, y en el d\u00eda de la familia. En la comunidad tambi\u00e9n se organizan campeonatos de f\u00fatbol, v\u00f3ley, festival del pasillo, adem\u00e1s los ni\u00f1os se distraen jugando trompos y bolas.<\/p>\n

Es una parroquia agr\u00edcola 68%, ganadera 13%, comercial 4% y otros 4%. Muy bien dotada para la agricultura debido a que sus suelos son f\u00e9rtiles (PH 6.5-7.5, profundidad 2mm de color negro con textura franco arcilloso y topograf\u00eda irregular, pendiente 0-60%, precipitaci\u00f3n 800mm, altura 2.850 m.s.n.m). Con una temperatura de 8-10 o, su clima es templado con lluvia que var\u00eda en el a\u00f1o y puede ser dividida en fases: un per\u00edodo h\u00famedo de octubre a abril y relativamente seco de mayo a septiembre. De todas maneras, inclusive en el per\u00edodo seco hay todav\u00eda suficientes lluvias para sembrar.<\/p>\n

Los principales productos son: la papa, arveja, ma\u00edz, haba, leche, entre otros productos tenemos: las hortalizas, legumbres y huevos, los tipos de animales que existen en la zona son: chanchos, vacas, caballos, cuyes, gallinas. El movimiento comercial de la producci\u00f3n agropecuaria se realiza los fines de semana en San Gabriel y Julio Andrade.<\/p>\n

Entre las principales actividades artesanales que se realizan son: corte y confecci\u00f3n, tejido a mano dedic\u00e1ndose a esta actividad algunas mujeres de la parroquia. Tambi\u00e9n existen personas que se dedican a la m\u00fasica, pintura y a la cer\u00e1mica.<\/p>\n

En lo relativo a aspectos econ\u00f3micos de la regi\u00f3n, la principal fuente de ingresos est\u00e1 constituida por la agricultura y la ganader\u00eda, pues son actividades fuertemente vinculadas al mercado.<\/p>\n

La mayor\u00eda de la comunidad tiene agua potable as\u00ed como alcantarillado, letrinas; poseen el servicio de recolecci\u00f3n de basura y los desechos org\u00e1nicos son colocados en los terrenos cercanos.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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